《民俗研究》：2022年第2期目录
发布人：《民俗研究》编辑部 信息来源：人文学院
《民俗研究》2022年第2期（总第162期）
目 录
| “有温度的田野”专题 | ||
| 从“以事象为中心”的田野作业到网络民族志 ———当代神话研究方法探索30年 |
杨利慧 | 5 |
| 田野中的身体：作为身体实践的田野作业 | 彭牧 | 14 |
| 历史田野新方法 ———利用社交媒体外包“生牛贸易”口述史的一种尝试 |
刘芹利 [美]杜博思 | 24 |
| 游牧的想象与演绎：对内蒙古一敖包祭祀仪式的深描 | 孟根达来 陆益龙 | 35 |
| 民俗学史 | ||
| 乱世下的乡村世界和无法挣脱的梦魇 ———影印稿本《退想斋日记》弁言 |
赵世瑜 | 47 |
| “中国宝卷总目提要”之编撰思路与地方性实践 ———以常熟宝卷为例 |
陈泳超 | 60 |
| 周作人的民俗书写 | 张伯存 | 69 |
| 伊藤清司对《山海经》神怪的民俗诠释 | 梁奇 陈钰琳 | 84 |
| 风习的在地化 ———方俗的历史研究与当代价值 |
萧放 席辉 | 95 |
| 民俗史 | ||
| 文化变迁与傩文化的当代传承 | 王廷信 | 103 |
| “禹都阳城”传说考 | 刘宗迪 蒋帅 | 109 |
| 汉代“解祠”黄帝的仪式与“枭羹”习俗的形成 | 刘全志 | 120 |
| 庙学之间：论唐代孔庙碑的时空结构 | 张萌萌 曹虹 | 129 |
| 齐鲁民俗体育的发展流变与传承特点 | 杜鹏跃 | 139 |
| 礼俗互动视野下古史传说中配角的留存机制 ———以不肖子丹朱为例 |
吴玟瑾 陈泳超 | 148 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
