夏念文师傅家是“木偶世家”，从爷爷那一辈就开始演木偶戏，爷爷传给父亲，父亲又传给他。59岁的夏师傅还有另一个身份，那就是文成县木偶头雕刻的非遗传承人。当我赶到夏师傅家中时，他正在整理木偶，因为一些木偶在演戏当中，不小心被雨水打湿了，他需要将木偶一一整理出来，挂于绳上晾晒。当我看见这些形态各异、衣着华丽、活灵活现的木偶时，我无法想象这些都出自夏师傅的手。当我问夏师傅是从什么时候开始雕刻木偶头时，他思索了一下，说道：“很小的时候就会了，我爷爷、我爸爸、我妈妈、我弟弟、我妹妹都会做木偶的，从小看多了，就会拿着大人的工具去刻，刻多了也就会了。”我又问他：“那对自己做的第一个木偶有印象吗，做出来的木偶有没有受到大人们的肯定？”夏师傅回忆道：“第一次做，总是有不像的地方，那总体还好，爷爷和爸爸看了还比较满意的，那时候，玩的玩具又少，所以有空的时候自己就在那里刻。”夏师傅说，他们全家都会做木偶，从木偶戴的头盔到穿的衣服，包括木偶的手脚、胸腹，他们都会做。在他的印象当中，奶奶是制作龙袍的高手，她的绣花针仿佛长了翅膀一样在绣布上上下翻飞，不但绣得快，也绣得特别好，缝制的木偶衣裳色彩绚丽、图案精美。木偶艺人们对木偶存着一股敬畏之心，夏师傅说，木偶的衣裳都是用崭新布料做的，因为木偶戏的表演常常用在还愿戏上，做好木偶就是对心中信仰的尊重。制作木偶用的材料，如木偶盔帽上的珠子、人物上的头发和布料就要坐船到温州，再走到五马街去买。

木偶的整体造型由盔帽、头部、胸腹、四肢、服装组成。夏师傅边比划着木偶的五官，边介绍，最难做的是头部，其雕刻工艺复杂，要做到刀法熟练，雕刻流畅，造型生动。夏师傅有40年雕刻经验，做一个木偶的头部也需要一天的时间。在他的地下室，摆满了雕刻木偶的工具，有刨子、直刀、圆刀、锤子、角尺、电钻、油漆刷、海绵块、毛笔等。

文成木偶头雕刻以京剧脸谱为依托，木偶戏人物的造型、型态进行再创作，使得文成木偶头像造型优美、丰富多彩，脸谱多达几百种，根据人物的不同行当身份，分成生、旦、净、丑、杂五大类型。说起木偶的制作流程，夏师傅拿住就近的一个木偶头进行针对性地介绍，制作木偶头工序复杂，开坯、定型、细雕、补隙、裱纸、磨光、刷泥、上粉、绘脸、盖腊等十几道工序手艺人都要掌握。开坯前要先选材，主要用到的是樟木和梧桐木，樟木有香味加上不易虫蛀，软硬适中适合雕刻，但对他而言樟木太重，所以他更喜欢梧桐木，梧桐木轻便，制作起来的木偶头也易保存。夏师傅说，自己木偶戏班里的两个装木偶和衣服的箱子就是梧桐木做的，放在里面的东西不易受潮，而梧桐木中，野生梧桐木质量最佳。一棵梧桐木可以制作好几个木偶头，小块的木头用于做小旦，大块的就用于做生、净、杂等角色，开坯的时候需要将木头劈成三角形木坯，光滑的一面用于面部雕刻，两个角做耳朵，将木坯分成三份，留三分之一做脖子，雕刻木偶头注重五形（眼、口、鼻、眉、耳）、五骨（眉、顶、颧、额、颏骨），而木偶头的面部雕刻按“五形三骨”比例在面上做点，五形为两眼、鼻子和嘴巴。三骨为眉骨、颧骨和下颌骨。夏师傅的习惯是从鼻子入手，然后按顺序刻下来，后刻耳朵，男的耳朵会刻的大点，女的耳朵就会刻小点，基本上以点代替，因为女的木偶要配戴耳饰或发饰。第三步是定型，根据角色刻出大致轮廓，接下来雕琢细节，加深五官轮廓，要反复琢磨剧中人物性格，文成木偶头像丰富多彩，脸谱多达几百种，根据人物的不同行当身份，分成生、旦、净、丑、杂五大类型，不仅是生、旦、净、末、丑各具一格，即使是一担木偶中的10个多生与旦，也具不同形态，只有经过深思，刻的时候才能突出人物的气质。下步，再用砂纸抛光，木偶头如果发现有缝隙，就要用黏土补隙，将有缝隙的地方填平，然后裱上一层棉纸，用笔轻轻沾点胶水就可以黏上，裱纸的目的是防止木偶头开裂，施以拌过胶水的黄土浆，这个步骤需要刷上十余次，每次是等阴干后重复刷。再次修整抛光，之后开始上粉底，粉底是一种白色粉末搅拌成的泥浆，均匀刷在木坯上，多刷几次，刷到光滑平整为止。下步是绘脸，参照京剧脸谱画好眉毛、眼睛、嘴唇等，最后盖上一层蜡，保持光泽，让木偶看起来光彩照人。所以雕刻好一个木偶头不是简单的一件事，特别是刚开始学刻木偶的时候，手上挨刀那是家常便饭。

看着眼前个性突出，色彩和谐的木偶头，我在惊叹于夏师傅鬼斧神工的手艺的同时，也无不佩服手艺人吃苦耐劳的工匠精神。这么好看的木偶，那他（她）的身体是怎么制作成的呢，掀开木偶的衣领，一看是竹篾制作的。夏师傅见我对木偶非常有兴趣，就指着木偶的上半身说道，木偶的身躯分上腹和下腹，这两个部位主要由竹篾编织而成，编织的方法就类似于编织火笼，上下腹之间用布片衔接作为腰肢，上腹顶部留一个圆孔，以便安装木偶头。动作简单的木偶配有12根线，耳朵上方两条，胸窝正上方一条，背部一条，这四根线的作用是保持木偶的身体平衡。手腕、手肘、脚线各两条，另外手指线两条，手掌线一条。动作较多的木偶有29根线，如孙悟空，动作丰富，提线安装也就越多，木偶动作表演的也就越细腻，艺人们操作起来也越难。所有的提线都集中在一个线板上，艺人们通过提、摇、拨等手法让木偶动起来，在舞台上展现人生百态。说着，夏师傅现场就提起线板上的其中三根线，给我表演了木偶用手操控道具，只见木偶行动起来灵活自如，形象逼真，让我惊叹不已。

小时候，学校一放假，夏师傅就会跟着爷爷和父母亲到各地演出，最常去的地方是泰顺、平阳、苍南，甚至是福建，差不多有20多个台基。夏师傅口中说的台基，就是演出的地方。正因为他从小看多了，所以他自己也会演木偶戏，至今唐宋关于木偶戏的戏本他都会唱。他说，整本戏就有五十多部，一本戏差不多要七八天唱，短的戏就有七八十部。在他的记忆中，小时候木偶戏非常受欢迎，戏台下看到的都是黑压压的人头，特别是老人、孩子和妇女最多，因为男人大多出门打工去了。那个时期，因为没有过多的智能产品，村里人只要农闲时期都会请木偶戏团演戏，戏班子差不多从正月一直演到4月，4月春耕后，戏班子又出门，从5月又演到9月，每天两场，雷打不动。9月到12月的这个期间就会去吹唢呐和唱戏。见我眉头紧锁，存有疑问，夏师傅继续解释道，农村里有个习俗，办红白喜事的时候会请唢呐锣鼓班子表演。对农村人而言，能演木偶戏是一个了不起的手艺，在他十多岁的时候，一个篾匠要是一年能挣个300元，那可是了不起的事情，而演木偶戏一年的收入就可以顶篾匠师傅好几年的工资。演木偶戏的收入虽不算富裕，但戏班子里的手艺人们衣食是无忧了，所以村子里给他上门讲亲的人也特别多，19岁的时候，他就成家了，自立了门户，那时就一边雕刻木偶，一般外出演木偶戏。

在夏师傅的记忆中，他是35岁时才正式开始在家专门刻木偶头的，生意好的时候，一年可以卖出8条戏担。我问师傅什么是戏担。夏师傅笑着说，一条戏担就是60个木偶，有一年来了一个广东客人，一下子就买走了上百个木偶，说是要卖给外国人。现在物价上涨，一个木偶头的价格是300元，要是眼睛、嘴巴会动的木偶价格就要高很多，差不多要1000元。想起过去的辉煌，夏师傅是满脸笑容，可是眼下受疫情影响，他已经好久没雕刻木偶头和演木偶戏了。他希望疫情能快点过去，他和弟弟、父亲又可以出去演戏了。夏师傅很自豪地告诉我，自己弟弟也在鹿城成立了木偶剧团，小有名气，而老父亲83岁了至今还在演木偶戏。我在想，正是因为一家子人骨子里的喜欢，夏师傅的木偶头才会雕刻的这么活灵活现。