龙是中华民族的象征，深深扎根在华夏儿女的灵魂里，体现了中华民族的自尊、自信和自强不息的精神。
《中国民间文学大系》收录的“二月二，龙抬头”的传说中，龙心怀苍生、威严神通的形象深入人内心，寄托了中华儿女无所畏惧，进取勇毅的精神追求。
龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事 节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。
传说在很早很早以前，有一年腊月二十三，灶王爷按时上了天庭。他为了讨好玉皇大帝，便信口开河地说起天下百姓的不是来。他说，百姓对大帝如何如何地不忠，又对大帝怎么地咒骂。那玉皇听了，丢下一支令箭，传来东海龙王，命他三年之内不准下雨。
东海龙王不敢违命，便命雨龙不得有误，若有差失天法不容。雨龙只是点头称是，可怎么能眼看着天下的百姓遭此劫难呢？到清明以后他便偷偷地下了几场透雨。下雨之事被天上的巡差得知，禀报了玉皇。玉皇听了，勃然大怒，立刻遣托塔李天王下界，将雨龙打进长白山天池里，并铐上九九八十一环铁链，系在水中永不得出世。
雨龙被铐在天池后，天下大旱，刚刚拱出地皮的小苗干枯了，地上裂开了二尺宽的大缝子。百姓得知雨龙为了播雨而被打下了水牢，便纷纷想主意要去搭救。长白山脚下有个姓张的人家。家里有四个儿子，各个长得膀大腰圆，力大无比。老张头受百姓之托，派大儿子去救雨龙。可是大儿子没等走到长白山跟前，便被一个猛虎吃了。
老头含泪又把二儿子派去。二儿子眼看到了天池，却因饥渴难熬，坐在地上想歇一会儿，刚坐下就睡着了，不想被一个黑瞎子上去一掌拍昏，给活活舔死了。老汉心疼得不得了。但为了百姓，不得不派第三个儿子去救雨龙。那三儿子吸取了前两位哥哥的教训可算到了天池，见那大铁链子便拼着全身力量往外拉。拉着拉着，只见那雨龙露出了头，再一使劲，雨龙就会被救上岸来。
可就在此时，只听得天池里轰轰隆隆一阵山响，池水翻滚着冲出天池，将三儿子冲到悬崖下活活地摔死，据说:那天池瀑布就是那时留下的。老头听说，非常悲痛，大哭起来。哭着哭着，就见一个白胡子老头飘飘而来对老张头说:“老人家，你为了百姓已死去三个儿子，看你心太诚了。这回你就让你四儿子去木柯高山，找来一根降龙木，用降龙木把天池搅上几搅，那东海老龙王就不敢再出来找麻烦了。那时再把铁链拉出来，把雨龙救上岸来，然后再将铁链砍断。那龙因受降龙木的毒害，救上岸来，还要用神草汤给雨龙洗身，一直到把雨龙洗醒。”老头正要谢谢白胡子老头，白胡子老头却不见了。老张头抹抹眼泪就把四子叫到了跟前，如此这般地说了一遍。
四儿子跪别老爹，走了六六三十六天，终于到了木柯高山，斩了拦路虎，降了守木神，终于取回了降龙木，到了天池救出了雨龙。人们就将采来的神草煎熬成汤，洗了龙身。足足洗了七七四十九天，那雨龙才慢慢地睁开了眼睛，抬起了头。那天正是二月初二。人们知道为了救雨龙张家连死三个儿子，每年到二月初二这一天，人们都要烤好猪头供于张家三个儿子灵牌前，以示纪念。
从此，“二月二龙抬头”的俗语和“二月二烤猪头”的习俗就传了下来。
传说，是人类生存的特殊记忆，它通过生活的实践产生，又不断地在生活中流传，成为人们认识自然、了解历史、传播思想与文化的重要方式，它体现着人类的精神、信仰、思想和情感，包容世间万象，它是人类生存的百科全书。
《中国民间文学大系·传说·吉林卷》以自己特有的形式，反映了吉林历史上各族人民的生存、生活、生产、情感和信念，体现了各族人民的传统美德，这是吉林各族人民世世代代传承下来的精神财富，是人民生存智慧的结晶，它凝聚着吉林广大民众的心血，我们希望这些传说能伴随着人民的思想和生活，永远地流传下去。
（《中国民间文学大系·传说·吉林卷》主编 曹保明）
