在温州龙港湿地公园里，有一座占地1000平方米的独立场馆——龙港市夹纻漆器博物馆，进入场馆，迎面而来的是一座立式人物塑像——庄子。“《史记》上说，庄子曾经为漆园吏。所以，我们做漆器的匠人，都拜庄子为祖师爷。”博物馆的馆长何必阔解释道。

已进入装修尾声的夹纻漆器博物馆，很快将对外开放。这也意味着，作为夹纻漆器省级非遗传承人的何必阔，在从事该手艺28年之后，终于有了属于自己的大型独立场馆。该场馆由龙港市政府提供，由何必阔自行装修运营，其中500平方米作为民办博物馆免费向市民开放，剩余部分作为非遗工艺研发、文创等运营使用。

作品《庄子桼说》

从16岁学艺到“夫妻档”师徒

纻，指的是苎麻。夹纻，是中国古老的传统手工技艺，就是以麻布与漆互相层层相叠，利用麻布的张力结构与漆的黏性，等所塑的器形干固后，凝结成为坚固的形像。漆，是从漆树上割取的树脂汗液。

温州是宋代最发达、引领潮流的漆器生产中心。宋代温州漆器号称“全国第一”。《东京梦华录》《梦粱录》的记载都表明，在北宋都城开封和南宋都城临安都开设有温州漆器专卖店，足见温州漆器档次之高。

龙港何氏夹纻漆器技艺可追溯至清光绪初年。1875年，龙港湖前坟前自然村的何盛瀛到平阳水头亲戚家，习得这门技艺，而后代代相传，至何必阔，已经是何氏夹纻漆器技艺的第五代传人。

在何必阔儿时，苍南平阳一带宗族观念依然强盛，因而坟前何家常常门庭若市，何氏艺人常常要乘船或者爬山岭，去附近各地为宗祠、寺庙，还有家具做修饰。有些大宗的漆器修饰活儿，对方还会提前上门发请帖请何氏艺人。

随着时代发展，夹纻漆器逐渐被一些不同材质的工艺品所代替，漆器也与人们的生活渐行渐远。然而从小对这门技艺耳濡目染的何必阔，还是从16岁开始就毅然走上了学艺这条路。

何氏夹纻漆器技艺，传至第三代，传人有何经璧及何家内亲姜颜生。何必阔初学艺时，姜颜生便带着何必阔与何必阔的堂哥一起去了山西五台山。“我们在五台山呆了3年，给当地的清宫皇家寺庙修复佛像。在这里，我近距离读到了夹纻漆器的许多古老讯息，也掌握了很多传统技艺。”之后他又辗转到了陕西终南山，以及四川、重庆等地，从事夹纻漆器手艺。对他来说，这门手艺是谋生的手段，也是技艺不断精湛的历练过程。

2004年，从泰顺迁来龙港的女子周玉琴与何必阔相识。她的儿时梦想是做一名服装设计师，遇见何必阔之后，她迷上了夹纻漆器。慢慢地，她发现自己创作、设计的想法可以通过夹纻漆器来充分表达。于是，她也成了何必阔的徒弟。2007年二人成婚，何必阔也回到了龙港湖前开设个人工作室。

问及他们最初学艺的经历，夫妇二人都会提到绕不开的大漆过敏。他们初学艺的头一两年，一闻漆的味，一接触漆，就长漆癣，奇痒难忍，直到慢慢适应。

何必阔、周玉琴夫妇在工作室刷漆。翁卿仑 摄

走市场化的创新之路

2009年，何氏夹纻漆器成功申报浙江省非物质文化遗产保护名录，何必阔入选非遗传承人，成为当时全国最年轻的省级非遗代表性传承人。

专心守望夹纻漆器技艺的何必阔，当初决定长期扎根龙港之时，已经发现夹纻漆器艺人的市场之路并不好走。比如他想找年轻的学徒，结果发现真正能长期坚持的年轻人少之又少，因为学艺过程非常枯燥，哪怕制作一个普通的夹纻漆器，涉及工序可能就有上百道，而且很多人可能学了3年也摸不透其中的深层技巧。

然而，漆器自有它的独特魅力所在。“比如开漆就是一个充满惊喜的过程。漆是活性物质，生漆涂在器物上一开始是暗色的，但是经过岁月的沉淀之后，慢慢会变成亮色。”何必阔说，漆器作为器皿，防腐效果也比一般器皿要好得多。漆器质轻如浮木，光鲜亮丽的形与色又胜过陶瓷，因而，不朽不腐的夹纻漆器，依然有不少识货的高端玩家。但是如何让古老的漆器焕发出新生，从而再度进入寻常百姓家？这确实是个问题。

何必阔深感传统技艺的生存艰难以及对夹纻漆器的热爱，对漆器工艺进行了大胆的创新和改良。过去漆器夹纻只有黑和红两种颜色，在研究实践中，他将更多的色彩组合到了漆器上。同时，他创新手绘漆画，并采用不同的材质，跨界融合，创新设计出各类既实用又有观赏性的文创产品。

2016年，何必阔被聘为温州理工学院漆艺实训教师，开设漆器饰品设计、综合材料装饰两门课程，目的就是让现在学生能够认识漆艺，了解古代的漆艺文化。2017年，何必阔的漆器产品被选为温州市政府与香港特区政府的互换礼品；2018年《纻麻时装Ⅱ》被中国轻工业博物馆收藏；2019年，作品《瓯江潮起》《彰髹漆瓶》被温州博物馆收藏。

龙港市夹纻漆器博物馆开馆之后，这里将成为龙港重要的市民公共文化场馆，同时也将成为重要的漆器非遗传承基地。

文章来源：温州学习平台